Forståelse av Jesu prædikener - dummier

Selv om Jesus aldri utførte et eneste mirakel, ville hans lære ha sikret sin plass som en av de største moralske filosoffer som noen gang levde. Faktisk er Jesus en moralsk filosof i den sanne forstand: Han har til hensikt at hans lære ikke bare skal overveies, men også handles. Som Jesus selv sier, "Den som hører mine ord og ikke gjør dem, er som en dum mann som bygger sitt hus på sanden. “

Så hva lærte Jesus? Kort sagt, mye. Det er fra Jesus at vi får slike berømte utsagn som "slå den andre kinnet" (Matteus 5: 39), "gå den ekstra mile" (Matteus 5: 41), "elsk dine fiender" (Matteus 5: 44) såkalt Golden Rule, "Gjør til andre hva du vil at de skal gjøre for deg" (Lukas 6: 31).

Men Jesu lære er ikke helt nytt. Den gylne regelen, for eksempel, kunne bli funnet i greco-romerske og østlige filosofiske tradisjoner (selv om det vanligvis var negativt), og mye av det som Jesus sier, hadde allerede blitt uttrykt i den hebraiske bibel, slik Jesus selv innrømmer. Likevel er Jesu lære unrivaled for deres gjennomtrengende enkelhet og vedvarende appell.

Beredningen på fjellet

Jesus gir forelesninger, eller prekener, på en rekke emner. Hans mest berømte er fjellpredningen (såkalt fordi, i Matteus står Jesus på et fjell når han leverer denne meldingen). En kort titt på denne preken gir oss en god ide om hva Jesus handler om.

Bergens prædiken er kort sagt en form for moralsk undervisning som er preget av en sterk hengivenhet til Gud, og en tilsvarende hjertelig velvilje mot andre. Viktigheten, som denne definisjonen antyder, ligger på hjertet. Og derfor er det til hjertet at Jesus leder sin lære.

Salgene eller Velsignelser («Salige er …») utgjør den første delen av Jesu preken. Selv om forskere spekulerer på at fjellpredikken er en samling av Jesu lære, samlet kun senere i en melding, tjener salighetens vekt på personlig rettferdighet og tålmodighet i trengsel som en passende introduksjon. Blant sine læresetninger finner du: Salige er de fattige i ånden, for deres er himmelriket.

Salige er de som sørger, for de skal trøstes.

• Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighets skyld, for de skal bli fylt.
• Salige er de barmhjertige, for de skal motta barmhjertighet.
• Salige er fredsmennene, for de skal kalles Guds barn.
• I fjellprediken forsøker Jesus å forandre folks holdning til Moses 'lov fra ekstern lydighet (det vil si "Jeg har ikke drept noen i dag") til intern lydighet (det vil si "Jeg har tilgitt alle i dag “).

Du har hørt det sagt for lenge siden, "Ikke myr" … Men jeg sier at hvis noen er sinte på sin bror, vil han være verdig til å dømme. Og hvis noen sier til sin bror, "Tom," vil han være ansvarlig overfor Sanhedrin. Men hvis noen sier: "Du lure," vil han være i fare for helvete.

-Matteus 5: 21-22

Legg merke til utviklingen av Jesu lære.

Ikke mord.

Ikke vær sint.

• Videre devalue ikke andre ved å vurdere dem dårer.

Ifølge Jesus, da Moses sa: "Ikke mord," mente han ikke bare "Prøv å gjøre det gjennom dagen uten å drepe noen", men han mente også: "Ikke devaluere andre ved å tenke deg selv overlegen eller har sinne mot dem. "For Jesus, devaluering andre er beslægtet med (og til slutt kilden til) mord.

-Matteus 5: 48

Jesu poeng ved å si "være perfekt" er ikke å gjøre folk overakievere eller type-En personlighet. I stedet ønsker Jesus at folk skal slutte å sammenligne seg med andre, fordi dette fører til en falsk følelse av rettferdighet. Du kan alltid finne noen mer "moralsk utfordret" enn du er, men alle har rom for forbedring i forhold til Guds perfektion. Tendensen til selvrettferdighet forklarer hvorfor Jesus da beveger seg til en diskusjon av religiøst utseende, som han beskriver som de som "utøver deres rettferdighet før andre blir lagt merke til av dem. "Ordet Jesus bruker til å beskrive denne falske fromhet er

hykleri,

som var et ord som ble brukt til å beskrive skuespillere i et spill. Til Jesus, de som praktiserer sin fromhet for offentlig forbruk, er som skuespillere, og utgir seg for å være noen de ikke er.

Herrens bønn

Det er i sammenheng med Jesu lære om hykleri, og spesielt hykleri når du ber (for eksempel å si ord du ikke mener eller sier lange bønner bare for å imponere andre) at Jesus ber sin kjente Herrens bønn. Selv om det fremstår i litt forskjellige former i evangeliene til Matthew og Luke, er det overordnede trykket det samme. Det er en bønn med enkel hengivenhet til Gud, som uttrykker talernes lengsel etter Guds rettferdige regel på jorden, så vel som Guds daglige forsyning for mat, tilgivelse og beskyttelse.

Vår Far, som er i himmelen er helliget ditt navn. Ditt rike kommer,

Din vilje blir gjort,

på jorden som den er i himmelen.

Gi oss denne dagen vårt daglige brød. Tilgi våre overtredelser, som vi tilgir de som trer mot oss. Og lei oss ikke til fristelse, men gi oss fra det onde, For ditt er riket og kraften, og herligheten, for alltid. amen. Amen kommer fra et hebraisk ord som betyr "troverdig" eller "sann". "Derfor sier amen at du er enig med det som ble bedt og at Gud er troverdig å svare på bønnen. Noen ganger begynner Jesus selv sin lære ved å si "Amen, amen", som betyr, i hovedsak: "Du kan ta det jeg skal si til banken. “