Gjennomgang av startpunkter for islamisk etik - dummier

Mennesker er laget i Guds bilde, og bildet inneholder moralsk og intellektuell evne. Ifølge Sura 33: 72 (alminnelig betegnelse for de grunnleggende 114 enhetene i Koranen, den grunnleggende skriften for islam), tilbød Gud "tilliten" til himmelen, jorden og fjellene. De var redde og nektet det. Bare mennesker var villige til å akseptere det. Med andre ord, moral er en unik menneskelig egenskap og dermed moral er sentral for islam. I motsetning kan engler ikke synde og dermed ikke gjøre moralske valg. Moral handling kommer ikke alltid lett, ettersom Satan og onde ånder (jinn) alltid frister folk til å gjøre ondt. Ifølge islam har folk muligheten til å velge godt og unngå onde.

Prinsippene for islamisk etikk

Koranen har en sterk etisk styrke. For eksempel inneholder den fordømmelse av Mekka-folket for deres undertrykkelse av de fattige (Sura 107: 3) og de foreldreløse (Sura 17: 34; 93: 9) og for utro i handel (Sura 17:35). Følgende liste inneholder seks grunnleggende prinsipper for islamsk etikk:

Hver handling har moralsk betydning. Kanskje er setningen som oftest citeres av muslimske etikere, kommet fra Sura 3: 104, hvor muslimer blir fortalt at de er et folk som skal ringe alt for å gjøre det som er bra og rett og forby det som er galt eller uærlig. Dette prinsippet om å kalle "gjøre godt og forby det onde" er et ledende lys. Spesifikke "regler" er viktige, men innsikt er nødvendig for å anvende reglene (eller den generelle rektor for "å gjøre gode" i spesielle tilfeller).

Moralske handlinger er de som resulterer i rettferdighet (, s. Sura 4: 58). I konkrete omstendigheter kan en handling innebære både gode og onde konsekvenser, og da må man velge den handlingen som vil maksimere det gode og minimere ondskapen, noe som resulterer i størst grad av rettferdighet, ifølge den fremtredende fjortende århundre jurist, Ibn Taymiyya. Tro og verk er begge nødvendige. Sura 2: 25 sier, "For de som tror og gjør rettferdighetshandlinger, gi den gode nyheten om at de skal gå til paradiset. "De moralske valgene man gjør er seriøse når de spiller en rolle i å bestemme ens ultimate skjebne - til himmelen eller til helvete.

Intentjoner er like viktige som gjerninger (som det er sant også i gjerninger) Oppriktighet er avgjørende. Trioen av "hjerte, tunge og gjerning" er ofte nevnt. Alle er enige om at det ikke er nok å forpligte moralske handlinger (tungens handling), men da handle forskjellig.En handling gjort bare for ekstern overholdelse, sier islam, er nesten ikke så god som en som kommer fra hjertet. Noe som kommer fra hjertet vil bli ledsaget av ord og handlinger. Hvis omstendighetene forhindrer gjennomføring av handlingen, er engasjement av hjertet fortsatt ansett som godt. Når det gjelder å gjøre det som er moralsk, er det like viktig å ha den riktige karakteren (bestående av dyder som visdom, bekymring for rettferdighet, beskjedenhet og unngåelse av vices som lust, grådighet og sinne). et sett med regler. I de fleste situasjoner virker folk instinktivt, i tråd med deres grunnleggende karakter, i stedet for å konsultere et sett med regler. Den store tolvte århundre teologen al-Ghazali skrev i stor grad om viktigheten av å dyrke dyd og unngå lidenskap for lidenskap. Sura 5: 105 sier, "Troende, vær vakt dine egne sjeler. Personen som har gått vill, kan ikke skade deg hvis du med rette er veiledet. "

Ekstremer bør unngås; følg midtveien, vei for balanse. Man bør ikke være arrogant eller opphøye seg i andres øyne. Sura 31: 18-19 sier: "Ikke vær forakt av andre mennesker, eller gå i arroganse på jorden. Gud elsker ikke noen som skryter arrogant. Vær moderat i tempoet og senk stemmen din. Den mest ubehagelige av stemmer er esken. " Tapping texts for illustration
Ifølge tradisjonen sa Muhammed:" Ingen blant dere er en troende til han ønsker sine brødre og søstre hva han ønsker for seg selv. "Dette ligner den gylne regelen, versjoner som forekommer i jødedommen, kristendommen, konfucianismen og de fleste andre trosretninger.
På den annen side har islam ingen ti bud, selv om flere korantiske tekster oppsummerer grunnleggende moralske krav. Sura 23, 3-11 sier, "Troende er de … som unngår forgjeves snakk; som er aktive i gjerninger av veldedighet som avstår fra sex unntatt med deres koner, eller som de har sine rette hender. Dermed er de fri for skyld, men de som ønsker å overskride disse grensene, er overtredere. Troende overholder trofaste trofasthet og pakter og holder deres bønner. De vil være arvinger, som vil arve paradiset, hvor de vil bo. "Sura 70: 22-35 har en lignende liste over gode og dårlige gjerninger.