Video: Week 7, continued 2024
Lær noen nyttige vilkår om religiøse skrifter for å forklare emnet, og studer en tidslinje for viktige hendelser slik at du forstår hvordan den hebraiske bibel, det kristne gammeltestamente og det nye testamente ble dannet.
Praktiske vilkår for å diskutere kristne og jødiske skrifter
Kristne og jødiske religiøse skrifter omfatter en utrolig mengde arbeid. For å holde ting rett når du snakker om eller studerer disse skriftene, må du forstå disse nyttige vilkårene og hva de betyr:
Canon: En gresk term som betyr "målepinne" eller "hersker", det ble brukt i kristendom og jødedommen for å referere til en bestemt liste over religiøse skrifter, offisielt godkjent for studier og tilbedelse.
En religiøs og filosofisk bevegelse som ble oppstått i slutten av det første og andre århundre e.Kr., fokuserer på opprinnelsen til åndelige vesener, gder og andre nær-guddommelige vesener som styrer menneskelige saker. Noen gnostikere ble kristne, og noen jøder ble også påvirket av gnostisisme.
Den hebraiske Bibelen:Selv om det er det samme som det kristne gamle testamente, er den hebraiske bibeln et mer respektfullt uttrykk som minner kristne om at den hebraiske Bibelen for jødene ikke bare er en " Gamle "Testamentet som er erstattet av en" Ny "en. I jødisk tradisjon foretrekker mange jøder å bruke akronymet "TaNaK" eller "TaNaQ", som er bygget fra det første ordet av de hebraiske navnene for de tre delene av deres bibel: Torah (Law), Neviim (Profetene) og Qtuvim (skrifter).
De fleste av skriften som er omtalt i Bibelens tapte bøker
Feller Dummies er ikke-kanoniske fordi de ikke er en del av listen over kanoniske bøker i enten jødiske eller kristne tradisjoner. Imidlertid er forskjellige kristne religioner uenige om kanonene i deres gamle testamente. Skriftene: Enhver religiøs skriving verdsatt av en religiøs tradisjon. Men skriften er en bredere kategori enn canon
i at skrifter kan ligge utenfor en kanon. Datoer som påvirket utviklingen av den hebraiske Bibelen - a. k. en. Det gamle testamente Den hebraiske Bibelen og det gamle testamente er den samme gruppen av skrifter, selv om jøder foretrekker ordet hebraisk bibel. Disse bibelske skrifter er mye eldre enn de kristne testamente fra New Testament.Disse datoene representerer viktige hendelser som påvirket hvordan skriften (religiøst viktige referanseskrivelser) førte til samlingen av verk som kalles den hebraiske bibel. 450 fvt:
Omtrentlig år da Ezra Skribenten / Presten besøker Jerusalem fra østlige deler av Perseriket og bringer med seg "Lawrollene" og lærer folket fra dem. Dette er den eldste referansen til viktige religiøse skrifter i jødisk tradisjon (se Nehemiah 8).
333 fvt: Alexander den store erobrer det gamle Nære Øst. 300-200 fvt:
-
Et stort jødisk samfunn utvikler seg i Alexandria, Egypt. Jødiske religiøse skrifter begynner å bli oversatt til gresk, og produserer til slutt de bibelske greske oversettelsene, kjent som Septuagint, som fortsetter å utvide til første århundre fvt. Kristne bruker senere den greske versjonen for sitt gamle testamente. 200-100 fv:
-
Den eldste av Dødehavsrollene er skrevet (ifølge historikernes beste gjetning). 200-180 fvt:
-
Sirachs bok (49: 8-10) refererer til «Tolv Profeter», som tyder på en tidlig samling av de 12 "mindre" (det vil si kortere) Profeter som nå er delte av den hebraiske Bibelen. 20 fvt-50 e.Kr.:
-
Philo of Alexandria gjør en av de tidligste referansene til den tredelt delingen av hebraiske skrifter til lov, profeter og skrifter / poesi. Selv om spesifikke bøker ikke er oppført, kommer en avtalt liste tydelig fram. 4 BCE-rundt 32 CE:
-
I Lukas 11: 48-51, kan Jesus må
-
si at det er en ny hebraisk "samling" av skrifter når han refererer til martyrer fra Abel til Zechariah, som foreslår Genesis gjennom 2 Krønikene. 70-90 e.Kr.:
-
Rabbi Yochanon Ben Zakkai, en viktig første jødisk leder fra det 19. århundre, samler en gruppe lærere i Jamnia (på Palestas kysten). De har kanskje diskutert godkjente hebraiske skrifter, men det er ingen indikasjon på at en liste er avgjort på dette tidspunkt fordi debatter fortsetter blant lærde i senere jødiske skrifter. 70-90 CE: Den gamle jødiske historikeren Josephus refererer til den tredelt delingen av den hebraiske Bibelen og refererer til 22 bøker uten å notere dem. Rundt 100 e.Kr.:
-
Boken av 4 Ezra henviser til 24 bøker av den hebraiske bibel uten å notere dem. Omkring 200 e.Kr.:
-
Den jødiske talmud (Baba Bathra 14-15) gir endelig en liste over bøker som gjør det til den tidligste listen over hva som fremstår som Gamle Testamentet for protestanter og den hebraiske Bibelen for jøder (samme bøker, annen rekkefølge). Datoer som påvirket dannelsen av det kristne gamle testamente
-
I de siste to århundrene før Jesus begynte jødiske skrifter oversatt til gresk (inkludert greske oversettelser av de eldre hebraiske verker som ikke er med i den hebraiske bibel) å komme sammen for å danne Den kristne Bibelen, nærmere bestemt Det Gamle Testamentet. Disse datoene er viktige for utviklingen av Det Gamle Testamente: 30-33 CE:
-
Jesus sitater fra mange avsnitt i hebraisk skriftsted, men etterlater sine etterfølgere uten liste for en "Bibel." 40-60 CE:
Saint Paul sitater fra de hebraiske skrifter, men diskuterer ikke lister eller en kanon.
150-160 CE:
-
Justin Martyr henviser til den hebraiske bibel som "skrifter" for kristne. 363 CE:
-
Laodiceas råd (59. setning) begrenser avlesninger i kirken til de aksepterte bøkene, men den 60. erklæringen som umiddelbart følger, som består av en liste over bøker, er allment omstridt som uautentisk (eller lagt år senere) og inkluderer ikke åpenbaring. 367 CE:
-
Athansius Festal Letter gir den første fulle listen over gamle og nye testamente bøker for kristne og til og med lister bøker som ble verdsatt, men ikke inkludert, så vel som noen få titler generelt avvist. De fleste lærde er enige om at dette virkelig er den første listen i besittelse av den kristne kanon av Bibelen. 1546 CE:
-
Trent av den romersk-katolske kirke gjør sin liste over det gamle testamente, og fremdeles bekrefter katolikkerne deres bruk av deutero-kanoniske bøkene i sitt gamle testamente. 1950 CE:
-
Den hellige synod av den gresk-ortodokse kirken tar sin beslutning om Det Gamle Testamentet, inkludert 2 Ezra og 3 Makkabeer. Det plasserer 4 makkabeer i et vedlegg. Viktige datoer for dannelsen av det nye testamente
-
Når og hvordan bestemte kristne å legge til sin bibelske kanon med et nytt sett med skrifter? Denne listen viser tiden og hendelsene som har påvirket kristne til å utvikle det nye testamente: 30-100 CE:
-
De tidligste nyttestamentlige verk, Paulus Epistles, vises, sannsynligvis forutgående skrivelsen til noen av evangeliene. Paulus sitater aldri et skriftlig arbeid om Jesus. 95 CE:
Clement of Rome refererer til "Jesu ord", men citerer ikke skrifter.
90-130 CE:
-
Barnabas brev refererer til en lære av Jesus ved å si: "Som det står skrevet …" 140-155 CE:
-
Polycarp citerer et brev fra Paulus ved å ringe det "skriften. " 150-160 CE:
-
Justin Martyren refererer til et skriftlig evangelium og sitater fra Luke. Irenaeus refererer først til et "nytt testamente" og refererer også til fire evangelier, sammenligner dem med de fire retningene (nord, sør, øst og vest)
-
260-340 CE: Den kristne historikeren Eusebius begynner å oppsummere bøker og lage lister, men de er verken komplette eller ansett som endelige.
-
334-336 CE: Konstantin, den romerske herskeren som konverterte til kristendommen, forplikter bibelene til å bli produsert for hånd, men disse biblene inkluderer skrifter (som Hermas og Didaches hyrde) ikke akseptert i senere kanoner av Det nye testamente.
-
-
mye senere (noen sier etter 350), men dokumentets liste adskiller seg fra listen som den kristne kirken endelig var enig om.
-
367 CE: Athanasius skriver en festlig brev (en religiøs skriving i anledning av en festival) som inneholder de 27 bøkene fra testamentet til det nye testamente som det er kjent i dag. (Han var også den første som brukte ordet "canon" i referanse til denne listen.) Alle historikere er enige om at dette er det eldste klare uttrykket for et ferdiggjort testamente, men de er uenige om det er tidligere tegn på en kanon.
-