Video: Lord Blackwood and the Land of the Unclean - SCP-093 and SCP-1867 SCP Tale 2024
Med en tilsynelatende prestemangel og så mange protestantiske kirkesamfunn som omfatter kvinnelige ministre, lurer noen på hvorfor den katolske kirken ikke tillater kvinnelige prester. Først av alt er det ikke fordi kvinner ikke er kvalifiserte eller at de på en eller annen måte ikke er verdige til dette kallet.
Det er et konservativt element av Sacrament of Holy Orders - enhver pave, et råd eller en biskop kan ikke forandre det. Det samme gjelder for bruk av vann til dåp og brød og vin for den hellige eukaristien. Elementene i hvert sakrament kan ikke forandres, fordi Kristus etablerte det. Denne troen deles av Øst-ortodokse, som heller ikke ordinerer kvinner av samme grunn. Det har ingenting å gjøre med hvem som er mer verdig eller egnet til Hellige Ordninger på samme måte som forbudet mot ikke-katolikker som mottar Helligdom, ikke har noe å gjøre med noen moralsk eller åndelig dom på de involverte. Det har å gjøre med den hellige tradisjon, som regnes som guddommelig inspirert som den hellige skrift.
Kirken kan ikke forandre hva som utgjør gyldig sak for noen av de syv sakramentene.
- Hellig tradisjon, nesten 2 000 år gammel, har aldri hatt en forekomst av kvinnelige prester.
- Jesus ordinerte ingen kvinner eller kalte noen av dem til å være apostler - dermed utelukkende moren hans selv!
Hellig tradisjon
Både de katolske og ortodokse kirker mener at det åpenbare Guds ord er både skrevet (Hellig Skrift) og uskrevet (Hellig Tradisjon). Når Bibelen er stille eller tvetydig fyller den hellige tradisjon autentisk hullene. Den hellige tradisjon viser at kvinner aldri ble ordinert, og pave Johannes Paulus II encyklisk,
OrdinatioSacerdotalis
(1994), sier klart at kvinner ikke kan ordineres. Det regnes ikke som et spørsmål om urettferdighet, for ikke alle menn får lov til å bli ordinert.Bare å ha et personlig kall er ikke nok. Den lokale biskopen må ringe mannen. Ingen kan kreve eller forvente ordinasjon, fordi det er en gave, ikke en rettighet. Tenk på det slik: Som det ikke er urettferdig for menn ikke å kunne føde, er det ikke urettferdig for kvinner å ikke bli ordinert. Jesus og hans apostler Kirken peker på at Jesus var både Gud og menneske. Fra all evighet var han guddommelig med en guddommelig natur, intellekt og vilje. Men han var også født av en menneskelig mor og tok på seg en menneskelig natur også. I hans guddommelighet var Jesus Gud og ren ånd, men i hans menneskehet var han en mann. Hans kjønn var mer enn tilfeldig, fordi Kirken er hans brud. Og fordi presten utfører en person som Kristi
(en Kristus) som en annen kristus, så reflekterer presten Kristus til hele Kirken når han feirer noen av sakramentene. Malenessen av Kristus var en del av hvem han var, og derfor kalte Jesus bare menn til å være hans apostler, selv om moren hans ville vært et langt bedre valg. Men hvis en kvinne skulle ordineres, kunne hun ikke tiltales Kirken, fordi kirken regnes som
mor.
En mor trenger en far til å utfylle ligningen. Katolicismen ser Jesus som brudgommen og Kirken som sin brud. Presten er en annen Kristus som handler i Kristi person. Den mannlige presten representerer den mannlige Kristus, og presten er i et spøkelsesforhold med Den hellige mors kirke. Kvinner prester passer ikke inn i den typen. Kvinner som skifter kvinner Kvinner har kommet langt siden den tidlige og middelalderske kirken. Selv om de ikke kan ordineres prester, har kvinner lik rett til å være sponsorer ved dåp og bekreftelse. I matrimony blir de behandlet og ansett som 100 prosent fulle, likeverdige partnere med ektemenn. Kvinner kan tjene på sognrådet og finanskomiteene. De kan være lesere i Massa, ekstraordinære ministre (lekre som hjelper presten i massen til å gi ut det hellige nattverd) om nødvendig, og ushers. De kan jobbe i sognekontoret, undervise religiøs ed, og så videre, akkurat som deres mannlige kolleger. Og mange menigheter har kvinner pastorale medarbeidere
- vanligvis nonner eller religiøse søstre som hjelper pastoren med mange åndelige og pastorale plikter. I tillegg kan kvinner holde stillinger av innflytelse og makt selv i bispedømmet. Kirken har kvinner som er advokater, dommere og kansler over hele landet. Kirken har gitt lokale biskoper og pastorer muligheten til å tillate kvinnelige alter-servere på Mass. Nå har mange menigheter både altarpenger og altergutter.
