Innholdsfortegnelse:
- Møt Magi
- Se fremtiden
- Da Jesus var 12 år, ble han antatt å mangle i tre dager (Lukas 2: 41-52) under påskefesten. Det er morens mareritt: Ditt eneste barn er borte, og du har ingen anelse om hvor han er. Maria og Josef ser frantisk ut i tre dager etter å ha forlatt Jerusalem, for bare å finne Jesus blant religiøse lærere, ikke bare å lytte til dem, men også lære dem. Konfronter ungdommens Frelser, spør Maria om Jesus hvorfor han satte foreldrene sine gjennom all denne angst og bekymring. Jesus svarer: "Hvorfor leter du etter meg? Visste du ikke at jeg må være i min fars hus? "Som profeten til Simeon og Magias gaver, forblir Kristi svar på sin mor hos Maria, som Skriften sier at hun" overrette disse tingene i sitt hjerte "(Lukas 2: 51).
- Jesu første mirakel kom på forespørsel fra sin mor. Jesus var på hans tiders tidlige dager etter 40 dager med å faste og be i ørkenen. Maria kommer til ham som en forbønner for Kirken, søker hans mekling. Jesus er den eneste medlaren mellom Gud og mannen fordi han er både menneskelig og guddommelig.
- Etter at alle disiplene forlater ham under sin korsfestelse og død på Golgata, redd for Johannes evangelisten, Jesu mor, Jomfru Maria, står ved korsets fot. Hennes nærvær gir ham trøst, men samtidig er det en årsak til stor lidelse. Det er en trøst fordi i sin hellige menneskehet har Jesus den samme menneskelige kjærlighet som en sønn ville ha for sin mor.
Video: Santiago (Jacob) - El Hermano de Jesus - Temporada 0-1 2024
Maria nevnes i evangeliet i begynnelsen av Jesu liv, fra hans oppfatning ved budskapet (når Gabriel forteller Maria at hun skal bli Messias 'mor) til Nativity (juledag, når Jesus er født) av Kristus, og også på andre viktige øyeblikk.
Møt Magi
Kort tid etter Jesu fødsel og før familien flyr til Egypt, møter Maria Magi, eller tre vise menn, som gir gaver til Kristus barnet (denne hendelsen heter Epiphany). En bringer en gave av gull, for å representere Kristi kongedømme; en bringer røkelse, for å representere Kristi guddommelighet; og den tredje bringer myrra til å representere Kristi menneskelige dødelighet (Matteus 2: 1-11).
Se fremtiden
På den åttende dagen etter fødselen ble Jesus omskåret etter Mosaic lov, og Maria og Josef tar barnet til templet i Jerusalem, hvor han også er presentert for en velsignelse. Mens familien møter Simeon, en gammel hellig mann som har blitt lovet av Gud at han ikke vil dø til hans øyne ser Messias. Simeon profeterer at Maria vil bli gjennomsyret av et sverd av sorg, da sønnen hennes vil bli mange og flere i Israel (Luk 2: 22-35).
Frykt for et tapt barnDa Jesus var 12 år, ble han antatt å mangle i tre dager (Lukas 2: 41-52) under påskefesten. Det er morens mareritt: Ditt eneste barn er borte, og du har ingen anelse om hvor han er. Maria og Josef ser frantisk ut i tre dager etter å ha forlatt Jerusalem, for bare å finne Jesus blant religiøse lærere, ikke bare å lytte til dem, men også lære dem. Konfronter ungdommens Frelser, spør Maria om Jesus hvorfor han satte foreldrene sine gjennom all denne angst og bekymring. Jesus svarer: "Hvorfor leter du etter meg? Visste du ikke at jeg må være i min fars hus? "Som profeten til Simeon og Magias gaver, forblir Kristi svar på sin mor hos Maria, som Skriften sier at hun" overrette disse tingene i sitt hjerte "(Lukas 2: 51).
Jesu første mirakel
Jesu første mirakel kom på forespørsel fra sin mor. Jesus var på hans tiders tidlige dager etter 40 dager med å faste og be i ørkenen. Maria kommer til ham som en forbønner for Kirken, søker hans mekling. Jesus er den eneste medlaren mellom Gud og mannen fordi han er både menneskelig og guddommelig.
Maria og Jesus går på bryllupsmottak, og Maria merker at vinen har gått ut. Bryllup var så mye som bryllup i dag: Så lenge maten og vinen fortsatte å komme, var gjestene lykkelige. Når enten kjørte ut, dro gjestene. Så Maria forteller Jesus situasjonen («de har ikke mer vin») i Johannes 2: 3, og han svarer mystisk: "Kvinne, hva har dette å gjøre med meg? "(Johannes 2: 4).
Hvis historien endte der, ville det være logisk å konkludere med at Jesus bestrød sin mor. Når vi ser nærmere og i sammenheng, er det en helt annen sak. Den originale greske teksten til Johns evangelium sier:
gynai, ti emoi kai soi, som bokstavelig talt oversetter til "kvinne, hva er det for meg", og det latinske av Jerome's Vulgate er den samme ( quid mihi et tibi est mulier ) . Straks etter at han svarer på sin mor, forteller hun servitørene: "Gjør hva han forteller deg. "Da beordrer Jesus dem å ta seks steinvannskrukker (hver holder 20 til 30 liter), fylle dem til brim med vann, og hell deretter litt til vinforvalteren. Det han smaker er ikke vann, men den beste vinen han noensinne har hatt. Stående ved korsets fot
Etter at alle disiplene forlater ham under sin korsfestelse og død på Golgata, redd for Johannes evangelisten, Jesu mor, Jomfru Maria, står ved korsets fot. Hennes nærvær gir ham trøst, men samtidig er det en årsak til stor lidelse. Det er en trøst fordi i sin hellige menneskehet har Jesus den samme menneskelige kjærlighet som en sønn ville ha for sin mor.
Han ser også at hans smerte og lidelse forårsaker hennes følelsesmessige smerte og lidelse. Hvilken sønn vil se sin egen mor i en slik smerte? Likevel er det hans fysiske smerte som forårsaker hennes følelsesmessige smerte. Å vite at hans død veier tungt på sin mor, gir Jesus sin eneste besittelse ikke stjålet fra ham av sine forfølgere: hans mor. Han gir henne til St. John når han sier: "Se, din mor" (Johannes 19: 27).
Stilt ifølge Skriften, sier Maria ingenting - forblir bare en disippel med Jesus helt til slutt. Etter sin død tar hun sin livløse kropp når den kommer fra korset og holder det kjærlig i armene hennes (som vist i Michelangelo's
Pieta ). Marias endelige utseende i Bibelen finner sted på pinsedag, 50 dager etter Jesu oppstandelse på påskedag. Apostlenes handlinger forteller oss at Maria var tilstede i samme øvre rom som Kristus hadde brukt før på Helligdag, da han feiret nadveren med sine 12 apostler. Nå vil hver av de samme mennene sammen med Jesu mor oppleve Helligåndens komme over dem.Hennes tilstedeværelse på det som anses Kirkens bursdag overbeviste biskopene i Vatikanet II for å ringe Maria Kirkens mor.
Marias evige jomfruelighet (før, under og etter Kristus, hennes sønn) er en doktrin om den katolske troen, som hennes ubesmittede oppfatning og hennes antagelse. Disse dogmene flyter fra samme sentrale dogma at alle privilegier og heder gitt til Maria, er basert utelukkende på hennes unike forhold til Kristus, hennes sønn.