Video: Official "Tell the World" Feature Film 2024
Vann er transformatoren og giveren av livet, og i tusen år har folk brukt vann til å rense sine kropper og eiendeler - bokstavelig talt, figurativt og åndelig. Judaismen har en lang tradisjon for å bry seg om rituell og åndelig renhet, kalt taharah , som følger av de bibelske instruksjonene om prestene og ofrene.
Fordi hverdagens overholdelse av mitzvot og tilbedelse erstatter de gamle ofrene, må du være rituelt ren for å delta riktig. For eksempel sier jødisk lov at det å være i et rom med (eller rørende) en død eller et dyr gjør deg rituelt urent.
tamay ) av en eller annen grunn, kan de igjen bruke en vannritual til å bli ren ( tahor ). Så jøder ofte jødene vannet fra en krukke over sine hender før de kommer inn i sorgshuset etter å ha gått i begravelse. På samme måte sier tradisjonell jødedom at mens kvinner er menstruerende og i syv dager etter at de er ferdige med blødning, er de tamay (slik at menn og kvinner ikke berører hverandre i løpet av denne tiden). Når denne perioden er ferdig, fordyper kvinnene seg i etmikvah , et rituelt bad som i det minste består av ferskvann (vanntvann regnes ikke som fersk).
Mikvah (eller håndvaske seremonien før du spiser) er ikke ment å rense fysisk; deltakere må være fysisk rene på forhånd. Mikvaen er ment å gi en åndelig rensing. Mange observante jøder, både menn og kvinner, besøker en mikvah hver uke, før Shabbat. Jødene besøker tradisjonelt mikvahet like før vi blir gift også.
Det er ikke overraskende at mikvahen kaller for like før kvinnen er eggløs, og par blir gjenforenet når sjansen for graviditet er høyest. Bruk av mikveh ved Reform and Reconstructionist Jews er på vei oppover, spesielt før konverteringer, bryllupsceremonier, og til og med noen helligdager. Noen liberale jødiske samfunn har også undersøkt bruk av mikveh for psykologisk helbredelse.
