Hvordan å observere den første uken i sorg - dummies

Den første uken etter en jødisk begravelse er en viktig tid for refleksjon og helbredelse, og det er tradisjonelt for jødene å "sitte shiva" i løpet av denne tiden.

Shiva betyr bokstavelig talt "syv", som refererer til den uhelgne klappingen, når de nærmeste familiemedlemmer (foreldrene, barna, søsken og ektefellen) i tradisjonelle jødiske husholdninger avstår fra å arbeide, kutte håret eller barbering), å ha sex, høre på musikk, gjøre noe gledelig, eller til og med gjøre klesvask.

For den første uken forlater de fleste ortodokse sørger ikke hjem, og deres synagoge sørger for at en

minyan (et quorum på minst ti menn) viser opp for en daglig tjeneste i huset. Hvis det ikke er minyan, kan de sørgende delta i en daglig tjeneste på synagogen for å si Kaddish, den spesielle jødiske minnesbønnen.

Andre, mindre tradisjonelle jøder, kan også ha en kveldstjeneste som er mer kreativ i naturen. En fin tradisjon er å holde et lys brennende i hele syv dager som en konstant påminnelse om sjelen som har forlatt (du kan kjøpe "syv-dagers lys", selv om de ikke alltid varer hele sju dager). Shiva-poenget er å holde fokus på døden som nettopp har skjedd - å ta seg tid til å gråte, sørge for å føle tapet så vel som sinne og andre følelser - i stedet for å bli distrahert av andre mindre viktige oppgaver eller avsporing. Utrolig, har psykologer funnet ut at folk som lar seg sørge ved å bruke disse eldgamle tollene, har en tendens til å helbrede raskere og bedre.

Nesten alle sørgepraksis stoppes for sabbaten, når jødene går til synagoge (selv om de fortsatt ikke har sex eller blir for glade). Selv om du ikke observerer skikket av sorg på Sabbat, teller den dagen som en av de tradisjonelle syv.

Endelig, om morgenen på den siste dagen, slutter den formelle shiva og de sørgende går tilbake til verden. Ofte kan venner eller rabbiner vise seg for å ta sørgerne ut for en post-shiva tur rundt i nabolaget.