Frimurere er ikke satanister - dummier

Masonisk møte er ikke en gjerningsakt. En hytte er ikke en kirke. Og frimureri er ikke en religion. Frimurere bruker bønner til å åpne og lukke sine møter, men også kongress og parlament.

Frimurere tar eder (eller forpliktelser) på en bibel eller annen bok som er hellig til den enkelte kandidatens tro, men det samme gjelder Høyesterett, USAs president, politimenn, rettssalen vitner, og til og med Boy Scouts.

Misforståelsen er at Masonic møter er en slags bisarre, hemmelig tilbedelse, tilbys opp til en hedensk gud. Eller gudinne. Eller geit. Eller Satan selv. I alle fall nei, det er de ikke. Så hvor kom denne latterlige ideen fra?

• Albert Pike: I hans dag ble Pike ansett som den største av murskolens lærde og forfattere. Mange av hans meninger om opprinnelsen til frimureriet og dets seremonier er siden blitt diskontert som beviselig falsk, men på den tiden var Pike Mr. Know-It-All of the Craft.

  Gutten fikk noe av sitt materiale fra verk av en upålitelig fransk mystiker som heter Eliphas Levi. Levi hevdet at frimureriet kom fra gamle hedenske mysterier, alkymi, egyptisk mystikk, kabbalisme, gnosticisme, zoroastrianisme, brahmanisme og en rekke andre -ism, og Albert Pike trodde mesteparten av det.

• Baphomet: Eliphas Levis nå klassiske tegning av den såkalte Baphomet viser et skapning med skjegghodet og horn av en geit, kvinnelige bryster, kløverhove, vinger og et oppreist pentagram på pannen.

  

  Navnet Baphomet kom fra forsøkene på Ridders Templar i begynnelsen av 1300-tallet, og var angivelig en demonisk skapning tilbedt av dem. De fleste ser på dette bildet og sier, "Satan! "Sett på det - det ser ut som det vi alle ser Satan å se ut som. Det hjalp ikke at Baphomet dukket opp som den mest populære illustrasjonen for Djevelen i Tarot-kortdekk, heller.

  Så hva har dette å gjøre med Freemasonry? I virkeligheten, absolutt ingenting, men det stoppet aldri en god urbane legende.

• Leo Taxil: En av de største leverandørene av Masonic-løgner i alle tider, forverrer den vestlige verden i årevis med en stadig mer latterlig anti-Masonic-bok etter den andre. I 1897 innrømmet Taxil offentligheten sine løgner, mens han gjorde nådeløs moro av alle som hadde trodd dem. Han var spesielt glad for at han hadde dyttet den katolske kirke helt opp til paven til å utstede antimasoniske utsagn.