Utforsker religiøs etikk i dagliglivet - dummies

Religiøs etikk er de moralske prinsippene som styrer religioner, og som setter standarden for hva som er og er ikke akseptabel atferd. Overraskende ligner den ene religionen til det neste, disse grunnleggende prinsippene flyter fra kjernenes tro og gamle visdom av religion, samt dets lærere og tradisjoner.

Dyder er standarder for etisk, moralsk oppførsel - de gjør at du kan se på deg selv i speilet hver morgen uten å cringe. Personlige dyder, som ydmykhet, takknemlighet og håp ære Gud eller, i østlige religioner, reflekterer en høyere tilstand av å være.

Den gylne regelen: Et universelt prinsipp

Som et lite barn kan du ha tatt et leketøy fra lekemannen din, som selvfølgelig umiddelbart begynte å rope. Du vil da høre din mor / far / lærer si noe som, "Vel, hvordan vil du ha det hvis noen gjorde det for deg? ! "

Lyd kjent? Lærdommen disse voksne prøvde å lære er det som er populært kjent i Vesten som den "gyldne regelen. "Denne regelen beordrer folk til å komme seg utover deres egen egoisme og selvabsorberte isolasjon. Den gylne regelen tjener som en påminnelse om at det som gjør vondt, gjør vondt andre, og det som helbreder oss, helbreder andre.

I nesten alle verdens religioner begynner personlig moral med dette enkle konseptet: Behandle andre som du ønsker å bli behandlet. Som sådan er den gyldne regelen kanskje den mest grunnleggende av de personlige dydene.

De forskjellige trosretningene har alle sin egen versjon av denne universelle meldingen:

• "Ingen av dere er troende før han ønsker sin bror det han ønsker" (40 Hadith of an-Nawawi 13, Islam).

• "Sår ikke andre, gjør ingen skade ved tanke eller gjerning, gjør ikke noe ord for å smerte dine medmennesker" (The Law Code of Manu, Hinduism).
• "Gjør ikke til andre hva du ikke vil like deg selv" (The Analects 12: 2, Confucianism).
• "Hvis du ikke ønsker å bli mishandlet av andre, må du ikke misforstå noen selv" (Adurbad 92, Zoroastrianisms råd).
• "Vi får frelse ved å elske vår medmann og Gud" (Granth Japji 21, Sikhism).
• "Etter å ha gjort seg til et eksempel, må man ikke drepe eller forårsake å drepe … Som jeg er, så er det andre vesener; slik at man ikke slår en annen, og heller ikke slår en annen. Det er meningen "(Dhammapada, buddhismen).
• "Man bør ikke oppføre seg mot andre på en måte som er ubehagelig for seg selv. Dette er essensen av moral. Alle andre aktiviteter skyldes egoistisk ønske "(Anusansana Parva 113.8, hinduisme).
• "Du skal elske din neste som deg selv" (Leviticus 19:18, jødedommen).

• Derfor gjør alt det dere ønsker at menn skal gjøre mot eder, så gjør det med dem. "(Matteus 7: 12, kristendom).

Medfølelse

Ordet medfølelse betyr "å lide med. "Å ha medfølelse betyr at du kan føle andres smerte. I kristendommen, jødedommen og islam, som viser medfølelse mot andre, er hvordan troende etterligner den uendelige godhet og barmhjertighet som Gud brenner på dem. Selv om menneskers evne til medfølelse og vennlighet ikke er ubegrenset, som Guds er, forsøker de troende å pleie det, selv når det gjøres vanskelig, fordi det bringer dem nærmere Gud.

karuna, forstå og identifisere med alle levende vesener. Karuna er grunnen til at noen mennesker som oppnår opplysning, kommer tilbake til denne verden som Bodhisattvas for å undervise andre. Deres medfølelse er så flott, de vender tilbake til en verden som trenger dem. I hinduismen kalles medfølelse daya, og sammen med veldedighet og selvkontroll er det en av de tre sentrale dydene i hinduismen.

Ydmykhet

I de monoteistiske religioner er ydmykhet et tegn på respekt for Gud og bevissthet på at alle velsignelser flyter fra Gud til hvem all takk skal skyldes. I jødedommen, for eksempel, blir Moses ansett dydig, hovedsakelig på grunn av hans ydmykhet. Kristendommen gir den klassiske religiøse utsagnet om ydmykhet i fjellpredningen: "Salig være den ydmyke fordi de skal arve jorden" (Matteus 5: 5). Jesu poeng her, hvilke andre religiøse tradisjoner ekko er at den verdslige verden anerkjenner og belønner kraft og rikdom, men den religiøse verden løfter opp de som verden har passert over og knust. Ydmykhet er derfor ikke bare en dyd, men også en motsatt dyd fra de som den ikke-religiøse verden priser.

I islam (som i seg selv betyr

overgivelse), er ydmykhet en primær dyd. Muslimer demonstrerer deres bevissthet om Guds storhet og menneskehetens sted i verden ved å observere de fem pillene av deres tro. Hver søyle forsterker riktig orden av universet. Taoismen fokuserer troendes tanker om den fantastiske skjønnheten og naturens undre. Når du tenker på naturens storhet, lærer du å respektere vår plass i forhold til stjernene og årstidene - en ydmyk opplevelse. Buddhister kan gjennom ydmykhet frigjøre sinne og lære å leve et liv fri fra vedlegg og lidelse.

Håper

Mange av de hellige jødiske, kristne og islamske tekster og ritualer inkluderer ideen om håp. I kristendommen er det en av de tre kardinalverdene (de andre to er tro og kjærlighet). I islam er det forståelsen at Allah vet alt; Hva skjer, skjer av en grunn, og de troende vil bli belønnet i paradis og den irreligiøse straffes i helvete.

I verdens religioner er håp muliggjort av menneskelige begrensninger.De fleste kjenner ikke fremtiden, og fordi de ikke vet det, frykter de det. Håper reduserer denne frykten. I religion er håp nært knyttet til det som kommer etter døden.

For de kristne er håpet som opprettholder dem håpet på Jesu raske gjenkomst som Kristus og evig liv i himmelen. Dette håpet opprettholder kristne gjennom det de ofte oppfatter for å være det jordiske rikets umoral.

I zoroastrianismen, islam og i mindre grad jødedommen er håp livet eller en form for eksistens etter døden. At troen på den kommende verden er en vedvarende dyd. Å vite at døden ikke er enden, hjelper folk til å tro at ingen byrde er for stor til å bære, og at de ikke vil bli skilt for alltid fra det folk de elsker.

Selvfølgelig er monoteistiske trosretninger ikke de eneste som anser håp til en dyd. I buddhismen kommer håp fra ideen om at

enhver

person kan oppnå opplysning. Religiøs håpløshet er ikke det samme som optimisme. Optimisme er holdningen at ting er gode. Religiøs hopefulness er faktisk bygget på ideen om at ting ikke er så bra, men at vi ikke ser hele bildet. Ufullstendigheten til menneskelig kjennskap er oppfylt av håp om at verden har mer løfte enn vi kan se fra vårt begrensede perspektiv.