Feirer livets sykluser i jødedommen - dummies

Judaismen ærer og feirer de store stadiene av livet med ritualer, inkludert bris , Bar og Bat Mitzvahs, bryllup, og begravelse ritualer.

Den fremste ritualen

Etter at et barn er født, blir han eller hun møtt av foreldre, familie og samfunn, og er gitt et navn. Ofte sier en rabbiner også spesielle velsignelser over barnet i synagogen. For gutter kombineres denne prosessen med en kort seremoni som heter brit milah (mange amerikanske jøder kaller det ved sin Ashkenazi-uttalelse, "bris".

Brit milah betyr "omskjærelsens pakt" Bibelen (1. Mosebok 17: 10) sier at Abraham inngikk en avtale med Gud: Abrahams kone, Sarah, skal bære et barn (Isak), og deres etterkommere vil eie det lovede land. I bytte ønsket Gud at Abraham og hvert mannlig barn skulle omskjæres. Da Abraham var 99 år gammel da var det imponerende at han var enig i denne avtalen. Men enig han gjorde, og siden da har jødiske foreldre fortsatt pakt.

Brystet er et passasje, ubevisst for barnet (som åpenbart ikke er i stand til å inngå en pakt), og bevisst av foreldrenes barn. Noen rabbiner lære at brystet er et symbol på å ta kontroll over dyrets natur - en åpenbar påminnelse om at menn kan kontrollere seksuelle oppmuntringer og lustfulle appetitt. Men til slutt, Det er viktig å huske at den britiske mila forbinder en gutt til hundrevis av generasjoner menn før han, som hver hadde en bris på den åttende dagen i sitt liv.

Seremonien kan omfatte at barnet blir overført fra ett familiemedlem til en annen, velsignelser over vin og babyens jente, navngivningen, og ofte et symbolsk ritual som tar plass til omskjæringen. For eksempel kan foreldrene vaske babyens hender og føtter, eller fordype kroppen (ikke hodet) i vann.

Bar og flaggermus

Jødisk tradisjon sier at når jentene blir 12 og gutter blir 13, tar de nye oppgaver i samfunnet. I tradisjonelle menigheter er dette poenget at gutter forventes å begynne å utføre daglige bønner i en

minyan

(bønnegruppe).Det er færre eksterne endringer for jenter, selv om de forventes å lære hvordan man skal holde seg hjemme. Selv om i dagens verden ingen forventer at disse tenårene plutselig blir voksne etter seremonien, er det viktig å ære denne forandringen med ritual. I jødedommen er hver gutt automatisk Bar Mitzvah 13 år og en dag, og hver jente er Bat Mitzvah i alderen 12 og en dag. Den tradisjonelle Bar / Bat Mitzvah seremonien krever studier og disiplin fra gutten eller jenta. De må lære nok hebraisk å lese fra Torahen og mestre nok jødisk historie og lov til å forstå sammenhengen mellom det de leser. For å forberede, barna tar klasser og ofte jobber en-mot-en med rabbinen, kantoren eller læreren, med fokus på deres del av Torahen. Få meg til chuppa i tide

I jødedommen er bryllup dypt hellige handlinger, like viktige som levende og døende. Faktisk er ekteskapsceremonien så hellig at den kalles

kiddushin

("helliggjørelse"). De fleste bryllup inkluderer åtte grunnleggende symboler og ritualer: ekteskapet baldakin (eller chuppah ), vinen, ringene, de syv velsignelsene, bryte et glass, ekteskapskontrakten ( ketubah ), bedeken (og auksjonen før seremonien) og yichud (når det nygifte paret tilbringer noen minutter alene etter seremonien). Følgende er noen få høydepunkter: Ekteskapsbaldakinen:

Også kalt en chuppah, baldakinen holdes over hodene til bruden og brudgommen. Chuppah er et symbol på at et nytt hjem blir opprettet.

• Å bryte glasset: Sannsynligvis er den mest kjente jødiske ritualen skikket av å stampe på et glass (innpakket i et serviett, som et sikkerhetsmål) ved avslutningen av et jødisk bryllup. Tradisjonister sier at det knuste glasset refererer til ødeleggelsen av templet i Jerusalem. Andre ser glasset som en påminnelse om at selv i en tid med stor glede, knuste tap er viktige deler av menneskelig erfaring. Uansett hva som skjer, så snart glasset er ødelagt, roper alle til stede "Mazel tov! "
• Ekteskapskontrakt: Vilkårene for ketubahen, eller ekteskapskontrakten mellom brud og brudgom, forhandles lenge før bryllupet - som i dags avtaler om bryllup. I de senere år har flere liberale jøder tatt for å skrive sin egen
• ketubot - som vanligvis fokuserer mer på de åndelige og mellommenneskelige aspektene av deres forhold - den tradisjonelle ketubah lenge brukt av ortodokse jøder, er tydelig et uromantisk juridisk dokument som forteller de økonomiske forpliktelsene til hver partner. Stepping gjennom dalen Judaism er veldig tydelig på hva du gjør umiddelbart etter at noen dør. For det første, etter å ha vitnet eller hørt om en død, jødene tradisjonelt recitere en velsignelse:

Du kan også høre at folk bruker en kortere versjon: "Salig er den sanne dommeren". Deretter fokuserer alt mellom død og begravelse på å respektere og hedre den personen som nettopp har døde, samt å forberede begravelsen og begravelsen.

Judaism mener at begravelsen skal skje så fort etter døden som mulig - helst samme eller neste dag, selv om begravelsen ofte blir utsatt for en dag eller to hvis familien må reise fra ut av byen. Også begravelser holdes ikke på Shabbat eller andre helligdager.

Det er også tradisjonelt at kroppen ikke blir værende alene, og folk blir svinger som en skytter, og reciterer Salmer ved siden av den avdøde til begravelsen. Noen ganger blir folk betalt for å tjene som

shomer

. Mye av fokuset på jødisk tradisjon angående døden dreier seg om å returnere kroppen til jorden på en innviet jødisk kirkegård så raskt og naturlig som mulig - en respektfull forståelse for at døden er en naturlig del av livet. Like før begravelsen observerer nære slektninger til den avdøde riten av k'riah , gjør en liten rip - i et slips, et strøk, en bluse eller kanskje en kappe i en kjole - som et symbol på sorg. Mange jøder peker på et svart bånd til jakken og så river det. Poenget er at jødedommen ikke vil at du bare skal dukke opp; det vil at du virkelig skal vise din sorg, uten hensyn til forfengelighet eller decorum, og

k'riah

er som å rippe åpne en pose med sorg for at tårene og de sterke følelsene skal falle ut. Ved avslutningen av begravelsen, når kisten senkes ned i bakken, kaster nærmeste familie eller venner det første smusset over det, ofte ved hjelp av en spade eller sine hender. Ved å tvinge sørgerne til å delta aktivt i begravelsen, for å høre jorden som lander på kisten, sikrer jødisk tradisjon at folk gjenkjenner dødsrealiteten og hjelper dem til å starte prosessen med å slippe unna.