Katolicisme i karlemagnetiden - dummies

En eneste vestige enhet overlevde både den moralske og militære tilbakegangen til det romerske riket, og det var den katolske kirken som hadde ett hode paven i Roma), et sett med lover (canon lov) og de samme syv sakramentene over hele verden. Og enighet eksisterte mellom paven og biskopene, mellom prester / diakoner og deres respektive biskop, og mellom sognens folk og deres pastor.

Stigningen av Det hellige romerske riket

På julaften a. d. 800, pave Leo kronet Charlemagne (King of the Franks) den hellige romerske keiseren. Pave Leos hensikt var at en hersker, den hellige romerske keiseren, ville være den sekulære hersker over den kjente verden. Men ved å ha keiseren kronet av paven i Roma, oppnådde Kirken den overlegenhet det trengte: Den som installerte, kunne også deponere. Så senere, i det 11. århundre, da den hellige romerske keiseren Henry IV forsøkte å kontrollere hvem som ble biskop i sitt rike, ble han avsatt og ekskludert av pave Gregory VII, også kjent som Hildebrand.

Under Charlemagne forenet et standard liturgisk språk også folket i Det hellige romerske imperium. Latin var lingua franca (felles språk) for den katolske kirken og regjeringen også. Dette var fornuftig fordi de andre språkene som ble talt på den tiden, fortsatt var primitive (de hadde ikke et omfattende ordforråd), og mange av dem ble aldri skrevet - bare talt. Å lage latinsk språk for tilbedelse størknet imperiet fordi folk kunne reise hvor som helst og fortsatt oppleve samme eksakte masse.

Carolingians

(dynastiet som inkluderte Charlemagne) de eneste herskerne i hele det gamle romerske imperiet - øst og vest. Dette ville gjøre keiseren av Byzantium og patriarken av Konstantinopel, som alltid var nært tilpasset ham, nesten overflødig. Helt siden det gamle romerske imperiet ble delt inn i a. d. 286 og den keiserlige byen Constantinopel ble etablert av keiser Konstantin (a. 306-337), overlevde den østlige delen av det romerske imperiet til tross for barbariske invasjoner i Vesten. Etter Roma falt i en. d. 476, byzantium var den eneste vestige av imperiet. Byzantinene så Karlemagnes kroning som den hellige romerske keiseren som et slag mot den østlige keiser og imperiet selv. Fra da av ble forbindelsene mellom øst og vest forverret til en formell splittelse skjedde i 1054, kalt skism.

Den østlige kirken ble den gresk-ortodokse kirken ved å kutte alle båndene til Roma og den romersk-katolske kirke. Til slutt ekskluderte pave leo og patriarken av konstantinopel hverandre og deres kirker. (I 1965 fjernet pave Paulus VI og patriarken Athenagoras I av Konstantinopel de gjensidige ekskommunicasjonene.) Korsfarene Korsetens hensikt var først og fremst ærverdig: Det var et svar på et påstand om hjelp fra det bysantinske imperiet, fortsatt en søster kirke på den tiden. I 1095 sendte den byzantinske keiseren Alexius Comnenus ambassadører til Pope Urban II i Roma, og ba om hjelp til å forsvare kristendommen fra et overhengende angrep. Saracene (arabiske muslimer i korstids tid) hadde overskredet det hellige land, og kristne var ikke lenger fri til å bevege seg og besøke deres hellige pilegrimsferdssteder. En korstog for å frigjøre det hellige land var på vei før du visste det.

Paven så også korstogene som en måte å diffundere og løse intern kamp og bevegelser som de kristne monarker fører til territorium og makt. (Klare og definerte nasjonalstatene eksisterte ikke fra og med ennå.) Han ønsket å forene dem under ett banner, kristendom, for ett formål, å frigjøre det hellige land for pilegrimer, mot en felles fiende, islamsk ekstremisme og ekspansjonisme. Mellom 1095 og 1270 fant 8 korstoger sted. I tillegg oppstod den beryktede barnekorsaten i 1212: På egenhånd ønsket tusenvis av barn å frigjøre det hellige land, men hensynsløse og onde menn utnyttet dem og solgte mange til slaveri til noen.

Morser

(muslimer som bebodde Spania). Mange av barna døde av sult og utmattelse på vei.

Forsåg en total fiasko, korstogene frigjorde ikke det hellige land fra islamsk regjering, og urettferdighet, fornærmelse, grådighet, misunnelse, fiendskap, småbarnsinnflytelse og fordommer utbrudd på begge sider i løpet av disse hellige kriger. For eksempel ble latinske kristne invitert av deres østlige brødre til å frigjøre det hellige land, og likevel tok korsfarere angrep mot bysantinsk territorium og tok det til seg selv. Kristne konger og prinser kjempet ofte på vei mot korstog; sjalusi og misunnelse hindret dem i å arbeide sammen med hell. I tillegg brutaliserte og fravær av nåde - eller til og med menneskelig anstendighet - krysset over religiøse grenser. Kristne og muslimer slaktet både hjelpeløse, uskyldige kvinner og barn. Begge sider handlet avskyelig. Det var ikke at kristendommens og islamets religioner var i krig; snarere misbrukte noen medlemmer av disse religioner tro som en katalysator for territoriale, økonomiske og politiske formål på begge sider.

Når det er sagt at korsfarene ikke hadde skjedd, tror mange historikere at de islamske militære styrkene ville ha benyttet anledningen til å forberede seg på et massivt angrep på Europa, og ingen enhetlig ledelse eller forsvar ville ha forhindret det. Korstogene inneholdt utvidelsen. De åpnet også handelsruter til Fjernøsten, som hadde blitt stengt i flere århundrer på grunn av styrken og spredningen av islam i Arabia og Midtøsten. Til katolikker er korstogene en skikkelig påminnelse om at endene aldri rettferdiggjør midlene. Den katolske troen er at uansett hvor høyt målet eller noble hensikten, bare moralske midler kan brukes.