Grunnleggende idealer om reform judaisme - dummier

Reform Judaism - trolig den største jødiske gruppen i Amerika - hviler på ideen om at alle jøder har ansvaret for å utdanne seg selv og ta avgjørelser om deres åndelige praksis basert på samvittighet, i stedet for å bare stole på ekstern lov. I Reform Judaism, Torah, Talmud og Halakhah er nødvendige ressurser, men Reform Jødene har en tendens til å fokusere på sosial og etisk handling basert på profeternes skrifter i stedet for den rituelle overholdelse av Torahen og Talakhudens halakhah.

Dessverre forbinder mange jøder i dag Reformbevegelsen - som utenfor Nord-Amerika vanligvis kalles Progressiv eller Liberal Judaism - med tomme og meningsløse tjenester, eller menigheter som vil beholde en følelse av å være jødisk uten faktisk følger noen annen praksis enn påsken seder og fredag ​​kveld tjenester.

Det kan ikke nektes at noen grupper er som dette, og at Reformbevegelsen fra 1950-tallet og 1960-tallet ofte manglet en følelse av åndelighet, men Reformbevegelsen har endret seg radikalt de siste tiårene. I dag er mange reformforsamlinger dypt engasjert i en levende og utviklende følelse av jødedom og jødisk åndelighet.

Reformjøder har en tendens til å fjerne hva de anser å være uunnværlige elementer av jødedommen for å observere kjerne av tradisjonen nærmere.

For eksempel, da bevegelsen begynte i begynnelsen av 1800-tallet, begynte Reform-synagogen å sitte sammen med menn og kvinner, droppet i stor grad kostholdslovene, og oppmuntret til instrumental musikk ved sjabbatjenester. Klær skikker - som yarmulkes og bønn sjal - ble motet (selv om dagens voksende antall reform jøder bærer dem).

I 1972 ble Reformbevegelsen den første jødiske bevegelsen for å ordinere kvinner som rabbiner. Selv om reformbevegelsen, som for øyeblikket er den raskest voksende gruppen i amerikansk jødedom, fortsetter å innovere, har den også begynt å omfavne mer tradisjonell praksis, som reflektert i 1999-revisjonen av de grunnleggende prinsippene for reform-jødedommen.