Hva skjer etter døden i jødedommen - dummier

Hva skjer når du dør etter jødedommen? En av de største overraskelsene i jødedommen er at Bibelen, grunnlaget for troen som førte til både kristendommen og islam, har ingenting å si om hva som skjer etter at du dør. Himmelen, helvete, purgatory, reincarnation … disse er alle begreper utenom Torahen, men ikke nødvendigvis utenlandske til jødedommen.

Selve Bibelen (i hvert fall på overflaten, tradisjonister kan hevde at det er skjulte betydninger) er spesielt opptatt av hvordan man skal leve i denne verden, og ideen om et etterliv har ikke vært sentralt i jødisk tro.

Umiddelbart kaster jødedommen opp hendene og gir mange muligheter for hva som kan skje etter at de har "blandet av denne dødelige spiralen", som Shakespeare's Hamlet poetisk beskrev døden. Her er bare noen få tro på tiden etter døden: Mange jødiske lærere antyder at det i utgangspunktet ikke skjer noe etter døden, men at sjeler og legemer vil bli oppstandet når Gud bestemmer det er tid. Noen tror at et Jerusalem av Gull vil manifestere seg i den messianske tiden. Ingen synes å vite hva som vil skje da.

• Jødisk mystisk tradisjon antyder at når du dør, reiser du dypt inn i patriarkens hule hvor du møter Adam, som fremstår som et lysvesen.

• Etter å ha gjennomgått livet ditt, bruker du opptil et år i

  gehenna - kanskje i løpet av de elleve månedene når slektningene dine reciterer den daglige kaddishen - og så går du enten opp til en høyere nivå av paradis eller du kommer tilbake til jorden i en prosess kalt gilgul for å fullføre mer mitzvot.

  Noen jøder forestiller seg at etter døden lytter alle til Moses lærer Torah. For de rettferdige er dette himmelen; For de onde er det helvete.

• Et kjent folkeslag sier at mennesker i både himmel og helvete sitter ved bord fylt med fantastiske matvarer, men de kan ikke bøye sine albuer. I helvete er folket alltid hungret, siden de ikke kan bringe maten til munnen sin; i himmelen føder hver person sin nabo.

• I jødedommen er livets levetid en egen belønning, mens et ugudelig liv er sin egen straff. Det er derfor i to av historiene sitert tidligere, himmel og helvete beskrives som identiske steder. Forskjellen mellom dem stammer fra mennesker, som reflekterer kvaliteten på sjeler og måten livet er engasjert på; det har egentlig ingenting å gjøre med guddommelig dom etter døden.

Selv i diskusjonen om døden er jødedommen først og fremst opptatt av å feire livet, og med å lære folk hvordan man skal leve godt.