Video: Hva er digital markedsføring og hvordan kan det hjelpe din bedrift? 2025
Koranenes publikum er universell, uten begrensning på kjønn, kultur eller religiøs tro. Koranen adresserer imidlertid spesifikt seks generelle grupper av mennesker i ulike passasjer og i varierende lengder:
- Menneskelighet: Disse versene bærer vanligvis universelle læresetninger, advarsler og budskap. Slike passasjer begynner vanligvis med "O menneskeheten" eller "O barn av Adam. "Du finner de fleste av disse adressene i de tidligere åpenbaringsperioder, kjent som Mekka kapitler.
- Troende: Disse versene tar opp muslimsk oppførsel og etikette og innfører ofte en lov. Du finner også advarsler om å falle i feil vei og glede for de som er faste og tålmodige i tro. Slike passasjer begynner vanligvis med "O du som tror" eller slutter med "dette er for de som tror. "
- Bokens folk: Koranen gir mye oppmerksomhet til jøder og kristne som mottakere av tidligere åpenbaringer. Når koranen adresserer begge religiøse samfunn, bruker den begrepet "People of the Book". "Koranen bruker historier om respekterte profeter som alle tre trosdeler deler for å minne folket på boken om det universelle budskapet om underkastelse til Gud alene.
-
Koranen adresserer noen ganger hver gruppe separat. For eksempel, etter den historiske flyttingen av det tidlige muslimske samfunnet fra byen Mekka til byen Medina, interagert profeten Muhammad med jødiske stammer i diskusjoner og debatter om den koraniske åpenbaringen. Koranen inneholder flere passasjer som svarer på jødens spørsmål og fremhever også noen spenninger som eksisterte mellom de to samfunnene.
- Hyklerne: Koranen finner hykleri avskyelig og bruker sterkt språk for å fordømme det. Vanligvis advarer disse versene om hva som venter hyklere i det etterfølgende, og kaller slike mennesker for å forandre deres veier fra hykleri til sann tro.
- Forkastere av tro: Koranen taler mye om de som avviser den koraniske meldingen med filosofiske argumenter og advarsler om vantro. Å referere til slike mennesker som "vantro" eller enda verre, "vantro", er en alvorlig feil i det koraniske begrepet vantro. Ordet som brukes på arabisk er Kafir, som er et veldig omfattende begrep, men i kjerne betyr en som er utakknemlig. Fra det koraniske synspunktet er størst takknemlighet å forkaste Skaparens Sannhet (Gud) etter at den er blitt åpenbaret.Imidlertid har noen som aldri har hørt Koranens budskap, eller bare en feilaktig fremstilling av sin lære, aldri hatt mulighet til å akseptere eller avvise. Derfor er "avviser av tro" eller "denier av Guds tegn og velsignelser" mer nøyaktige oversettelser av dette koraniske begrepet. Leseren:
- Når du leser Koranen, kan du bokstavelig talt finne deg selv å ha en samtale med Skriften, da tankevekkende spørsmål kommer opp, den ene etter den andre. I et kapittel alene spør Koranen 31 ganger: "Så hvilken av favoritten til din Vedvarende vil du nekte? "(55) etter å ha fortalt velsignelsene som kommer fra Gud for menneskeheten. Koranen stiller også spørsmål for å få full oppmerksomhet fra leserne på en intim måte, for eksempel "Har han ikke funnet deg en foreldreløs og gitt deg ly? Og fant du deg tapt på vei og guidet deg? Og fant deg i vilje, og ga deg tilstrekkelig? "(93: 6-8).