Ateistfilosofer som dræper Gud

Atheistiske filosofer drepte virkelig ikke Gud, selv om Neitzche og Hardy har hjulpet med å legge Gud å hvile. Og selv om filosofien har bult seg bort på religiøse forutsetninger i århundrer nå, endte vitenskapen med å ta disse antagelsene om livsstøtte.

En ateistfilosof, Friedrich Nietzsche (1844-1900), tok til slutt Guds puls og uttalt hele ideen. Da han sa at Gud var død, var det ikke den jubilante whoop! de fleste tror det var Tvert imot fanget han fortvilelsen mange diktere og forfattere uttrykt i denne tiden av å glide religiøs tro.

Guds begravelse . En tradisjonell anglikansk troende for det meste av livet hans, mistet Hardy til slutt sin kristne tro, og vedtok i stedet en slags pantheistisk syn på universet i stedet for en streng ateistisk syn. Som Nietzsche uttrykte Hardy ikke følelsen av frihet og elasjon som noen andre gjorde, særlig i senere århundrer. For Hardy var tapet for friskt. Det var en slags berolighet.

Diktet beskriver en høytidelig prosesjon på tvers av en halv litet slett, som bærer en død figur. I begynnelsen virket det som "manlig", da endrer det seg, blir en sky, så ser ut til å spire ut enorme vinger, fange endringene i folks konsept av Gud når de sliter med å få det til å fungere.

Når prosesjonen går sakte, husker Hardy historien om denne "mannprojiserte figuren" - først sjalu og voldsomt (Gamle Testamentet), da bare og velsignet (Det nye testamente). Trenger trøst, mennesket lurte seg så lenge det kunne, sier han, til virkeligheten gjorde det for vanskelig å tro på det hele og dermed blir født hans merke av ateisme.

I midten er en fantastisk bit av empati for de individer som fortsetter å tro. Utrolige troende jager etter begravelsen i sint fornektelse, kaller det en hån og en løgn og roper: "Likevel lever han til oss! "Hardy kaller dem ikke dårer og i stedet sympatiserer med deres tap.